1ο Φιλοσοφικό Δοκίμιο: Τα μέρη της ανθρώπινης οντότητας

(Πριν αρχίσω το παρόν κείμενο ζητάω συγγνώμη από όσους δεν έχουν κάνει το quiz μου που δεν θα τους περιμένω άλλο, αλλά δυστυχώς δεν μπορώ να το κάνω μιας και πρέπει πλέον να ασχοληθώ και με τα νέα θέματα. Επίσης, ξεκαθαρίζω ότι όλα αυτά που θα γράψω, και σε αυτό, και στα επόμενα καθαρά φιλοσοφικά δοκίμια, δεν μπορούν να τεκμηριωθούν, αλλά σχετίζονται με το πως αντιλαμβάνομαι εγώ μερικά πράγματα. Εξ'ου και καθαρά φιλοσοφικά κι όχι φιλοσοφικά(-λογικά))

          Στο τελευταίο δοκίμιο, το οποίο είχε ως θέμα την ουσία, αναφέρθηκε μεταξύ άλλων ότι ουσιαστικές είναι οι δραστηριότητες που ωφελούν το σώμα, την ψυχή, ή το πνεύμα. Παρέλειψα όμως να αναφέρω τι σημαίνει σώμα, ψυχή, πνεύμα. Για το σώμα βέβαια δεν απαιτούνται μάλλον ιδιαίτερες διευκρινίσεις, δεν ισχύει όμως και για το πνεύμα και την ψυχή. Η σημερινή μου ανάρτηση θα είναι λοιπόν αφιερωμένη στο σώμα, την ψυχή και το πνεύμα, τα τρία μέρη που συναποτελούν την ανθρώπινη οντότητα, για τα οποία θα αναφέρω μερικές γενικές πληροφορίες, τις δυνατότητες τους και τις ανάγκες τους.

1ο Quiz Κατανόησης για τα 10 πρώτα ΔΟΚΙΜΙΑ

          Αγαπητοί Αναγνώστες

          Κατ'αρχήν θα ήθελα να σας ευχαριστήσω που παρακολουθείτε το blog μου και διαβάζετε τις αναρτήσεις μου. Έχοντας φτάσει πλέον τις 10(δεν μετράνε τα άρθρα) κι έχοντας αναφερθεί στα περισσότερα από τα πιο σημαντικά θέματα(κατά τη γνώμη μου), σκέφτηκα να φτιάξω ένα μικρό quiz κατανόησης(το οποίο θεωρώ ότι είναι αρκετά εύκολο για όποιον διάβασε τα κείμενα με προσοχή). Σκοπός μου βέβαια δεν είναι να σας ελέγξω και να σας βάλω βαθμό. Κυρίως θέλω να δω αν αυτά που γράφω γίνονται κατανοητά, πόσοι περίπου είναι αυτοί που τα διαβάζουν και να βοηθήσω και σας να δείτε αν καταλαβαίνετε(κι επομένως ωφελείστε, έστω και λίγο) όλα αυτά που διαβάζετε. Επίσης, θα ήθελα να σας ενημερώσω ότι θα βαθμολογηθείτε(από το site του quiz, όχι από μένα) οπότε καλό θα ήταν να απαντάτε σύμφωνα με όσα έχετε διαβάσει, ακόμα κι αν διαφωνείτε κάπου, αφού διαφορετικά θα θεωρηθεί η απαντησή σας λανθασμένη. Αν βέβαια έχετε κάποια διαφωνία μπορείτε να τη γράψετε σε σχόλιο του δοκιμίου όπου βρίσκεται και θα χαιρόμουν να τη μάθω και να σας απαντήσω. Τέλος θα ήθελα να σας ξεκαθαρίσω ότι το quiz είναι προαιρετικό(αν και πιστεύω ότι αυτό εννοείται) και να σας παρακαλέσω, όσους απαντήσετε, να το κάνετε σοβαρά, δηλαδή να μην απαντάτε στην τύχη αν δεν είστε σίγουροι(διαλέξτε την απάντηση που σας φαίνετε σωστότερη) και να μην κοιτάτε τα κείμενα παράλληλα(αν και σε μόλις μισή ώρα δε νομίζω να είναι δυνατόν κάτι τέτοιο). Καλό βέβαια θα ήταν να τα ξαναδιαβάσετε πριν απαντήσετε, τόσο για να τα ξαναθυμηθείτε, όσο κι επειδή έχω κάνει κάποιες διορθώσεις. Τέλος, θα ήθελα να συμπληρώσετε και το όνομά σας ή το email σας, προκειμένου να ξέρω ποιος έχει απαντήσει, πώς τα πήγε ο καθένας και να σας εξηγήσω τα λάθη σας. Δεν θα δει κανείς άλλος ούτε το όνομά σας, ούτε τις απαντήσεις σας, οπότε δεν υπάρχει κάποιος λόγος ανησυχίας. Σας ευχαριστώ πάρα πολύ και καλή επιτυχία!!! 

Quiz για τα 10 πρώτα δοκίμια » make online tests

5ο Φιλοσοφικό(Λογικό) Δοκίμιο: Η ανάγκη για ουσία στις ζωές και τις ενέργειές μας

          Η σημερινή μου ανάρτηση έχει ως θέμα μια αρκετά πολύπλοκη έννοια, την έννοια της ουσίας. Η συγκεκριμένη έννοια έχει εκλείψει σε τεράστιο βαθμό στην εποχή μας, όπως και πολλές ανάλογα αξιόλογες, όπως το μέτρο. Θα έλεγα ότι έχει θυσιαστεί, όπως κι οι άλλες στο βωμό της-λανθασμένης-άποψης ότι το καλύτερο είναι το ευκολότερο. Έτσι παρατηρούμε τους περισσότερους ανθρώπους, είτε επειδή έχουν αυτή την άποψη, είτε επειδή δεν ξέρουν τι είναι ουσιαστικό και τι όχι(και για τα δύο ευθύνεται κυρίως η έλλειψη παιδείας), να αναλώνονται σε ανούσιες δραστηριότητες, οι οποίες, όπως θα εξηγήσω παρακάτω, τους κάνουν περισσότερο κακό παρά καλό.

2ο Κοινωνιολογικό Δοκίμιο: Μια πιθανή εξήγηση για την αδυναμία επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων στις μέρες μας

          Στη σημερινή εποχή είναι πραγματικά πολύ δύσκολο να βρει κανείς άτομα με τα οποία μπορεί να επικοινωνήσει πραγματικά κι ουσιαστικά. Τόσο δύσκολο, που έχουμε φτάσει να θεωρείται ευλογία να βρει κανείς ένα άτομο με το οποίο μπορεί να επικοινωνήσει ακόμα και σε απλά θέματα(γιατί για πολύ σύνθετα θέματα είναι αρκετά λογικό να μην μπορούν να συνεννοηθούν κάποιοι άνθρωποι είτε λόγω διαφορετικής ιδεολογίας, είτε λόγω διαφορετικού μορφωτικού επιπέδου), τόσο δύσκολο που το αίσθημα μοναξιάς των ανθρώπων να γίνεται ολοένα και μεγαλύτερο. Επομένως με αυτή την ανάρτηση θα προσπαθήσω να εξηγήσω, όπως εγώ την έχω εκλάβει, μέσα από την εμπειρία μου, και την αντιλαμβάνομαι, την αιτία της δυσπραγίας της ανθρώπινης επικοινωνίας και θα το κάνω εκθέτοντας 3 γινόμενα.

4ο Φιλοσοφικό(Λογικό) Δοκίμιο: Μέχρι και στην τήρησή του, πρέπει να υπάρχει μέτρο

          Αυτή τη φορά θα αναφερθώ σε μια πανάρχαια έννοια, γνωστή από την αρχαία Ελλάδα, όπου και πρωτοεμφανίστηκε, η οποία μου τράβηξε πρώτη απ'όλες το ενδιαφέρον(μαζί με εκείνη της ουσίας), την έννοια του μέτρου. Πολλοί αρχαίοι διαννοούμενοι, όπως ο Αριστοτέλης, και πολλά αρχαία γνωμικά, όπως το <<μέτρον άριστον>>, καταδεικνύουν την αξία της σπουδαίας αυτής αρετής, η οποία τόσο λείπει από τη σημερινή Ελλάδα και τον σημερινό κόσμο γενικότερα. Και είναι, πιστεύω, μαζί με την απουσία παιδείας, για την οποία έχει γίνει ήδη λόγος, βασικό αίτιο της συντριπτικής πλειονότητας των προβλημάτων του κόσμου σήμερα. Άλλωστε η απουσία του μέτρου σχετίζεται άμεσα με την απουσία παιδείας, όπως θα επιχειρήσω να εξηγήσω στη συνέχεια. 

2ο Ψυχολογικό Δοκίμιο:Οι φθηνές απομιμήσεις της αγάπης

          Στο προηγούμενο ψυχολογικό δοκίμιο έγινε λόγος για την αγάπη, το, ίσως, δυνατότερο και σημαντικότερο συναίσθημα. Όπως εύκολα λοιπόν μπορεί να καταλάβει κανείς, η αγάπη μπορεί να προσφέρει πολλά στον άνθρωπο. Είναι όμως δύσκολο να αγαπήσει κάποιος με γνήσιο τρόπο, λόγω των χαρακτηριστικών της γνήσιας αγάπης, που είναι πολλά και <<απαιτητικά>>, κι ακόμα δυσκολότερο να αγαπηθεί, εξαιτίας του γεγονότος ότι για να γίνει αυτό πρέπει να προσφέρει, κάτι που λίγοι είναι διατεθειμένοι να κάνουν, της καχυποψίας που υπάρχει στις ανθρώπινες σχέσεις σήμερα, της τάσης των ανθρώπων να αγαπούν τα άψυχα αντικείμενα περισσότερο από τα έμψυχα όντα. Το βασικό βέβαια είναι και στις δύο περιπτώσεις, όσο παράξενο κι αν φαίνεται, ότι οι άνθρωποι σήμερα δεν ξέρουν, στην πλειονότητά τους, να αγαπούν(γνήσια), αφού δεν το καλλιεργούν. Κι έτσι δημιουργήθηκαν μερικές φθηνές απομιμήσεις της αγάπης. Με αυτές συμβαίνει ότι και με τα ψεύτικα κοσμήματα. Είναι πολύ πιο φθηνά(=εύκολο) να τα αποκτήσεις, όμως λάμπουν λιγότερο και σπάνε ευκολότερα από τα γνήσια. Αυτό ακριβώς συμβαίνει και με τις απομιμήσεις τις αγάπης, που υπακούουν σε έναν από τους βασικούς κανόνες της αγοράς: (9,9 στις 10 φορές) ό,τι πληρώσεις, παίρνεις. Βέβαια, οφείλω να διευκρινίσω ότι όταν μιλάω για απομιμήσεις της αγάπης εννοώ περιπτώσεις ελλιπούς αγάπης(που στερείται κάποιο/κάποια από τα χαρακτηριστικά της γνήσιας) κι όχι για περιπτώσεις υποκρισίας. Είναι δηλαδή άλλα συναισθήματα, τα οποία συγχέονται με τη γνήσια αγάπη, επειδή έχουν κάποια ίδια χαρακτηριστικά. Περιπτώσεις κατά τις οποίες κάποιος υποκρίνεται αγάπη δε συνιστούν ούτε γνήσια αγάπη, ούτε απομίμησή της, οπότε δεν θα αναφερθώ παρακάτω σε τέτοιες.

1ο Κοινωνιολογικό Δοκίμιο: Οι δύο μορφές άτυπου κοινωνικού εξαναγκασμού

         Όλες οι κοινωνίες έχουν νόμους, οι οποίοι ρυθμίζουν τη συμπεριφορά των μελών τους. Ένα χαρακτηριστικό των νόμων είναι ότι επιβάλλουν πρότυπα συμπεριφοράς απαραίτητα για την ομαλή λειτουργία της κοινωνίας. Ένα δεύτερο χαρακτηριστικό τους είναι ότι η τήρησή τους είναι απαραίτητη, αφού, όταν κάποιος τους παραβεί, τιμωρείται. Κι όσο κι αν υπάρχουν αρκετά παραδείγματα ότι η απόδοση του ανθρώπου που κάνει κάτι εξαναγκαζόμενος πέφτει, ανάλογα με την υπερηφάνειά του, οι νόμοι είναι απαραίτητο να υπάρχουν, μιας και διαφορετικά η κοινωνία θα μετατρεπόταν σε ζούγκλα κι ο καθένας θα έκανε ότι ήθελε. Επομένως, αν κι οι νόμοι περιορίζουν τους ανθρώπους, είναι απαραίτητοι για την ομαλή λειτουργία της κοινωνίας. Όλη αυτή την αναφορά στους νόμους, οι οποίοι αποτελούν τυπική μορφή κοινωνικού εξαναγκασμού, την κάνω θέλοντας να τους αντιδιαστέλλω με τις δύο μορφές άτυπου κοινωνικού εξαναγκασμού, στις οποίες θα αναφερθώ στη συνέχεια.